Статья С. М. Рогова

[Вячеслав]

Спасибо, но там ригиться треба.

[Protal]

Я б тебе скачал, но скорость - быстрее бегом сбегать. Кстати, там много журнальчиков всяких.

[Рогов Сергей Михайлович]

Мы уже подзабыли, что такое война. Забыли, что шрамы после неё ноют долгие годы. Вот, почитайте легенду "Ночной гость."

 

Эту легенду я услышал на правобережье Оки лет 20 назад, наспех записал, да так она у меня и лежала долгие годы. Теперь вот решил вынести её на суд читателей. Понятно, что легенда эта навеяна безнадёгой и горькой вдовьей долей тяжких послевоенных лет. Всех мужчин выкосила война. В деревнях это было особенно заметно. Непосильная работа в колхозе за трудодни, дом, огород, детей поднимать надо. А годы ещё молодые, а счастья и любви ещё хочется. Вот и придумывали вдовы себе мужей – «ночных гостей», чтоб хоть перед людьми не казаться одинокими, и винить их в этом у меня рука не поднимается.

 

Ночной гость

 

 

В тяжкие годы Великой Отечественной войны и в трудные послевоенные годы среди многочисленных вдов нашей округи, чьи мужья сложили головы на далеких полях сражений, и даже могилы их неизвестны, лишь «похоронки» остались, шепотом передавалось поверье, что Люблин может вернуть погибшего мужа. Для этого нужно было взять фотографию покойного (мужа, жениха, любимого человека) или его личную вещь, которой он часто пользовался при жизни (расческу, бритву, портсигар, кисет, одежду и т. п.) и строго на закате Солнца, лишь только диск его скроется за горизонтом, закопать ее под одним из огромных известняковых валунов, что лежат на Люблинской круче. Взять горсть земли из-под валуна, высыпать ее в заранее сшитый холщовый мешочек и спрятать мешочек на груди. Затем бросить в родник, что у берега реки, на дне оврага, ближе к Редькину, монетку, и попросить духа Люблина вернуть мужа со словами: «Как вода твоя, Люблин, в реку возвращается, так и мой муж (имя мужа) пусть ко мне вернется!» Потом нужно было набрать бутылку воды из родника и быстро, не оглядываясь, идти домой, постоянно повторяя: «Воде дорогу ручей показывает, а тебе (имя мужа) я дорогу покажу!» Нательный крестик при исполнении этого обряда нужно было снимать. Придя домой, нужно было покропить закатной водой с Люблинского родника калитку, дорожку к дому, входную дверь, пол, стены, потолок и углы в доме, а оставшуюся воду выпить. Мешочек с землей зашить в подушку, на которой спишь. Все это нужно было успеть проделать в ту же ночь, до рассвета, до первых петухов. С этого дня, ложась спать, не запирать входную дверь и оставлять на столе любую нехитрую еду: хлеб, картошку, молоко и т. д. И в полночь погибший муж придёт! Здоровый, веселый.

Одна тридцатилетняя женщина из деревни, расположенной неподалеку от Люблина так устала от беспросветного вдовьего одиночества, так истосковалась по ночам молодым еще, горячим телом по мужской ласке, что, не выдержав, взяла все свои нехитрые украшения: сережки золотые да брошь серебряную и обратилась за помощью к колдунье, жившей в соседней деревне. Про колдунью эту шепотом говорили, что она за хорошую плату возвращает в дом погибших мужей. Колдунья и научила несчастную вдову выполнить описанный выше черный ритуал.

Далее, по рассказам знающих людей, случилось следующее.

Женщина в точности выполнила все указания колдуньи и стала ждать. И вот однажды в полнолуние, когда ходики на стене пробили полночь, она услышала шаги в сенях и скрип входной двери. Луна вышла из облаков, заглянув в оконце, и в ее бледном свете женщина увидела стоящего на пороге своего мужа, которого она давно уже оплакала. Да, это был именно он, только очень бледный и осунувшийся. Видно, устал с дороги. И глаза воспаленные, красные. Не иначе как от бессонницы. Сели за стол, поели, а потом легли спать. А перед рассветом муж молча оделся и ушел. И так повторялось каждую ночь. Причем, остальные домочадцы его не видели и никак не могли взять в толк, с кем это вдова всю ночь шепчется. Счастью бедной женщины, истосковавшейся по мужскому слову и мужской ласке, не было предела. Вот только одна беда: постепенно она начала бледнеть, слабеть, таять на глазах. А ночной гость наоборот поправлялся, хорошел, наливался силой, молодел. Еще она заметила, что из дома ушла кошка, а собака на цепи с появлением «хозяина» начинала выть и скулить жалобно. Но женщина опять внушила себе, что это обычные совпадения. Да и кто посмеет упрекнуть за этот наивный самообман перенесшую лишения военного лихолетья, изнуренную тяжкой работой, тянущую на себе и все хозяйство и всю семью, полной мерой хлебнувшую горькой вдовьей доли, молодую еще совсем одинокую бабенку! Работа тяжкая, детей кормить нечем, будущее безрадостно. Одно счастье — тайные визиты ночного гостя. А «муж» становился все грубее, наглее. Требовал все больше к себе внимания, приказывал сжечь в печке домашние иконы. Сам он к ним подойти боялся, только лишь хищно скалился на них. Однажды женщина, вопреки наказам «мужа» легла спать, не сняв нательного крестика. Когда ночной гость обнял ее в постели, он дико закричал и глаза его полыхнули огнем. При свете луны, пробивавшимся в окно женщина увидела на груди «любимого» сильный ожог в месте, где он коснулся креста. Ужас объял несчастную вдову. Непослушными губами она начала шептать молитву: «Отче наш» и тяжелой, как бы и не своей рукой, осенила себя Крестным знамением. Ночной гость зарычал, затрясся, позеленел, схватил свои вещи и исчез в дверном проеме. И тут же с треском вдребезги разлетелось большое зеркало в старом шкафу и попадали на пол горшки с настенной полки.

Испуганная вдова наутро побежала в церковь к священнику, и в слезах обо всем ему рассказала. Мудрый батюшка, много повидавший на своем веку, как мог, утешил ее и сказал, что это уже не первый случай в наших краях. Придя в дом к женщине, батюшка в первую очередь велел развести за огородом костер и сжечь на нем подушку с зашитой в ней землей. Затем он отслужил молебен, окурил кадилом и окропил святой водой углы дома, а также дверь и окна, а на порог дома и на дорожку до калитки велел накидать веток можжевельника. С тех пор ночной гость больше не объявлялся, зато через неделю вернулась кошка и привела с собой четырех котят. Женщина поправилась, но жить в деревне не осталась. Устроилась работать на Озерскую фабрику, добротный свой (по сельским меркам) дом в деревне продала, купила маленький домишко на окраине города и тихо жила там, исправно посещая церковь до глубокой старости, пока Господь не прибрал ее к себе. Замуж так и не выходила.

Но не у всех подобных историй такой относительно хороший конец. Зачастую женщины, не желавшие расставаться со своим тайным ночным счастьем, таяли, увядали, болели и в конце концов опять попадали на Люблин, теперь уже навсегда. На Люблинское кладбище. От этих «ребят», если вы их по глупости вызвали, так просто не отделаешься. Или они будут ходить к вам, или вы попадёте к ним. Не связывайтесь с ними!

 

Фото Люблин

Изменено 24 апреля, 2014 пользователем Рогов Сергей Михайлович

[advokat]

Хм, интересная мистификация,"Михалыч",но ты про Н.В. Гоголя то не забывай.

[Рогов Сергей Михайлович]

Хм, интересная мистификация,"Михалыч",но ты про Н.В. Гоголя то не забывай.

Боишься, что нечистая сила меня одолеет? А я молебен заздравный закажу. И даже знаю, к кому с этой просьбой обратиться!

[advokat]

Ну все равно ты поаккуратней ,сам же предупреждаешь в конце рассказанной легенды.

[Рогов Сергей Михайлович]

Ну все равно ты поаккуратней ,сам же предупреждаешь в конце рассказанной легенды.

Спасибо, что ты за меня переживаешь. Настоящий друг!